تعليقات نماذج

إن تاريخ الفكر الإنساني هو تاريخ تطور هذا الفكر , و الفلسفة باعتبارها شكلا من أشكال الفكر الإنساني عرفت هي الأخرى تطورا , بل تطورات خلال تاريخها , و خلال هذه التطورات كانت الفلسفة تعكس اهتمامات و انشغالات البيئات التي ظهرت داخلها , لذلك جاءت أفكار و تصورات و مفاهيم الفلاسفة متمايزة و مختلفة و ذلك لأن كل فلسفة هي إجابة على أسئلة عصرها , فالفلسفة اليونانية في بدايتها كانت في مواجهة التساؤل الأنطولوجي ( المتعلق بالبحث في الوجود ) و هذا راجع لكون اليونانيين كانوا منشغلين بالبحث في الطبيعة و إيجاد أسبابها و عللها

إن الفلسفة لم تعرف مسارا أو اتجاها واحدا, و لكنها عرفت مسارات و اتجاهات متباينة, فكان تاريخها هو تاريخ التعدد و التنوع و الاختلاف , و هذا المظهر لا يظهر بين فلسفة و أخرى, بل يظهر داخل الفلسفة الواحدة

و إذا كنا قد أبرزنا أن الفلسفة تاريخا, فما هي المحطات أو اللحظات الكبرى لهذا التاريخ ؟

يمكن و بإيجاز أن نقدم هذه الخطاطة التي تعكس التطور العام للفلسفة عبر التاريخ, و هي على النحو التالي : 

المرحلة القديمة ==< نشأت الفلسفة اليونانية في القرن 6 ق.م

مرحلة العصور الوسطى ==< انتقال الفلسفة إلى أوروبا و العالم الإسلامي من القرن 5 إلى 15م

المرحلة الحديثة ==< ارتباط الفلسفة الأوروبية بالعلم في القرن 17م

المرحلة المعاصرة ==< ابتدأت من الفرن 19 إلى يومنا هذا

انطلاقا من هذه الخطاطة, يمكن القول أن الفلسفة شهدت محطات أو لحظات كبرى خلال تطورها, و لم يكن الانتقال من لحظة لأخرى مجرد انتقال في الزمان و المكان, و لكنه انتقال في فضاء الفكر و اللغة, فما هي طبيعة هذه المسارات التي قطعتها الفلسفة ؟

تحليل نص بن رشد

موضوع النص

يتناول هذا النص موضوع العلاقة بين الدين و الفلسفة أو بين الحكمة و الشريعة, كما أن هذا النص يتناول في نفس الوقت موقف الدين من الفلسفة

إشكال النص

يطرح هذا النص إشكالا فلسفيا متعلقا بمسألة العلاقة الموجودة بين الدين و الفلسفة و كذا مسألة رأي الدين في الفلسفة, و هما مسألتان يمكن التعبير عنهما بالتساؤلات الآتية

أية علاقة بين الفلسفة و الدين , هل هي علاقة انفصال و قطيعة, أم هي علاقة ترابط و اتصال ؟ibn_ruchd

ما هو موقف الدين من الفلسفة ؟

هل الدين يحرم فعل الفلسفة ؟

أم هل الدين يدعو إلى التفلسف و يأمر به ؟

موقف صاحب النص

انطلق ابن رشد في أطروحته من تعريف الفلسفة و بيان مقصدها, فاعتبرها نظرا في الموجودات يهدف إلى معرفة حقيقة الخالق

لقد أبرز ابن رشد أيضا أن الشريعة تدعوا, بل تحث على النظر في الموجودات و على استخدام العقل, و في الأخير أكد ابن رشد أن الفلسفة لا تتعارض مع الدين بل إنهما متصلان و متوافقان, لأنهما معا حق

مفاهيم النص

يشتمل هذا النص الرشدي على مجموعة من المفاهيم التي تختلف من حيث دلالتها, و يمكن في هذا المجال أن نميز بين حقلين دلاليين مختلفين

الفلسفة: كحقل دلالي

الدين: كحقل دلالي آخر

في الحقل الأول يمكن إدخال مفاهيم: التفلسف, الاعتبار, القياس, البرهان, الحق. أما مفاهيم: الندب, الشرع, الشريعة, الخالق, الوجوب, القياس الشرعي, فهي مفاهيم تنتمي إلى حقل الدين. وبين الحقلين توجد مفاهيم مشتركة مثل: الحق, القياس

تعليق حول النص

إن هذا النص يمثل مرافعة نقدية أراد من خلالها ابن رشد الدفاع عن الفلسفة وإثبات مشروعيتها, و ابن رشد في هذا إنما أراد أن يرد الاعتبار للفلسفة أي إلى العقل, و هذا ليس بشيء غريب عند فيلسوف تزود من معين الفلسفة اليونانية خاصة في ملامحها العقلانية مع بعض الفلاسفة أمثال : أرسطو

الفلسفة في العصور الحديثة

شهد الفكر الفلسفي ولادة جديدة خلال العصر الحديث, فظهرت الفلسفة الحديثة لتعكس بقضاياها الاهتمامات التي شغلت بال المفكرين خلال هذه الفترة. فما هي القضايا التي انشغلت بها هذه الفلسفة bunka

تحليل نص ديكارت

سؤال النص

يطرح هذا النص سؤالا ضمنيا هو : ما هي الطريقة الصحيحة للوصول إلى معرفة جميع الأشياء ؟

إن ديكارت من خلال هذا السؤال يطرح مشكلة ذات طبيعة منهجية, فالسؤال هنا سؤال يتعلق بالمنهج, أي بالطريقة التي تؤمن عملية المعرفة و تصون و تحمي الذات من الوقوع في الأخطاء

رأي صاحب النص

انطلق ديكارت من الإقرار بضرورة اتخاذ الحيطة و الحذر و عدم التسرع في إصدار الأحكام التي لم تستمد من العقل, و لقد اعتبر ديكارت على أن الوصول إلى معرفة جميع الأشياء يتطلب امتلاك طريقة أو منهج, و لقد انتهى ديكارت من خلال دراسته لعدد من العلوم و الفلسفة إلى استنباط أربعة قواعد منطقية هي :

قاعدة الشك في ما هو غير واضح

تقسيم المشكلات إلى أجزاء

ترتيب الأفكار من البسيط إلى المركب

قاعدة الإحصاء و المراجعة الشاملة للنتائج

تعليق حول النص

يعكس هذا النص اهتماما من بين الاهتمامات التي انشغل بها ديكارت و المتعلقة بمسألة المنهج, حيث أنه اعتبر أن الوصول إلى الحقيقة لا يمكن أن يتم إلا إذا تسلح العقل بمنهج يعصمه من الوقوع في الأخطاء

تحليل نص لبرتراندر راسrussell

سؤال النص

يطرح هذا النص سؤالا يتعلق بمهمة الفلاسفة و وظيفة الفلسفة, و يمكن أن نصغ هذا السؤال كالآتي : ما هي الوظيفة التي تقوم بها الفلسفة ؟

رأي صاحب النص

أبرز "راسل" أن مجال العلم يختلف عن مجال الفلسفة, فالعلم يهتم بدراسة الأشياء و الظواهر مثل الآلات و الإنسان و الكواكب, أما الفلسفة فهي تهتم بالتأمل و الاستطلاع و الاستكشاف, إنها عبارة عن مغامرة فكرية. يرى صاحب النص أيضا على أن خطاب الفلسفة يبدأ عندما يغادر الإنسان نطاق العلم, و في نفس الوقت بين على أن هناك علاقة بين الفلسفة و العلم, غير أن العلم عندما يتأسس على قوة متينة, فإنه يستقل عن الفلسفة و يصبح قائما بذاته

يبدو من خلال هذا النص أن الفلسفة المعاصرة من بين ما اهتمت به موضوع العلاقة بين العلم و الفلسفة, و على الرغم من الاختلاف الموجود بينهما, فإنهما في حاجة إلى بعضهما البعض, كما أن الإنسان في حاجة ماسة إليهما معا

استنتاجات

إن النماذج الفلسفية التي استقيناها من تاريخ الفلسفة (طاليس, ابن رشد, ديكارت, برتراند راسل) تجسد اللحظات التاريخية المختلفة التي شهدها الفكر الفلسفي. لقد توصلنا إلى أن كل لحظة من تلك اللحظات عالجت و بطرقة خاصة إشكالا فلسفيا محددا و بلورت مفاهيم فلسفية خاصة, فبالنسبة للفلسفة الإسلامية في العصر الوسيط رأينا كيف أن ابن رشد كان في مواجهة إشكالية محددة هي إشكالية العلاقة بين الدين و الفلسفة, حيث انتهى ابن رشد إلى التأكيد إلى أن لا خلاف بين الدين و الفلسفة, و أن العلاقة بينهما هي علاقة اتصال و انسجام و توافق, و خلال الحقبة الحديثة من تاريخ أوروبا ظهر ديكارت الذي اعتبر أعظم فلاسفة عصره, و قد عالج ديكارت قضايا فلسفية ميتافيزيقية ( الله, العالم, النفس, الإنسان,...), كما أنه عالج قضايا منهجية تتعلق بالبحث عن المنهج السليم المؤدي إلى الحقيقة, من هنا رفع ديكارت شعار الشك باعتباره منهاجا سديدا يؤدي إلى اليقين

و في المرحلة المعاصرة من تاريخ الفلسفة توقفنا عند أحد الفلاسفة الغربيين و هو برتروند راسل الذي طرح قضية العلاقة بين الفلسفة و العلم, مبينا أن الفلسفة تهتم بالبحث في مناطق المجهول, إنها استطلاع أو هي مغامرة استكشافية مطلوبة لذاتها, أما العلم فهو معرفة مرتبطة بالأهذاف العملية ذات صلة بالحياة الإنسانية



( casablanca - maroc ) chahid fatimaezzahra 




ساعدنا بتقييم المحتوى
 
0
 
0

إختبر نفسك مع الشامل


  • يحتوي هذا الدرس على فقرة إختبر نفسك مع الشامل للتختبر فهمك للدرس وتتبث معلوماتك وأفكارك عن طريق الإجابة بإختيار الجواب أو الأجوبة الصحية من بين الإجابات المقترحة على الأسئلة .

فقره صحيح أو خطأ


  • يحتوي هذا الدرس على فقره صحيح أو خطأ للتختبر فهمك للدرس وتتبث معلوماتك وأفكارك عن طريق الإجابة بصحيح أوخطأ على الأسئلة .

ساهم بتعليق أو ملاحظة
أرسل التعليق
مسح
mariam

orido l2itar l7ijaji linas ibn Rochd

 
0
 
0

karima

Merci énormément pour cette leçon !!

 
0
 
0

youssef errymy

merc pour tous

 
0
 
0

aicha

orido talkhisan li abraz mahatat atarikhya

 
0
 
0

AICHA

merci

 
0
 
0

zineb

mrc bc

 
0
 
0

ilhame le merzouki

أشكركم على المعلومات القيمة و المفيدة و أرجو الأستمرار لموقعكم الكريم

 
0
 
0

hind

niiice site <3 thanks for it

 
0
 
0

oumaima bili

MRC 

 
0
 
0

youness mourji

chokran bzaf

 
0
 
0

fadwa barada

coooooooooooool

 
0
 
0

Bradley

qlB8Ah http://www.FyLitCl7Pf7kjQdDUOLQOuaxTXbj5iNG.com

 
0
 
0

tamtalini

chokran lakom 3la ta9dim hadihi doross atamana tawfi9 li jami3 talaba

 
0
 
0

Ayoub oss

Thank you very very much😄

 
0
 
0

yahya barbou

Merci merci wa3r had chi merci beaucoup

 
0
 
0

saad eddine

chokran 3la darss molakhass zwin ||nice

 
0
 
0

saad

thank you and the same time fuk you

 
0
 
0

saad

thank you  for this chance to study

 
0
 
0

youssra es sebaytiy

thanks you very much forthis lesson

 
0
 
0

ahmed amallah

رائع لقد وجدت كل ما احتاجه و بفضلكم حصلت على نقطة جيدة جدا في الفلسفة

 
0
 
0

MèHDii HàLiiM

mercii bzaf wakha makanch mbasat mZ1 (:

 
0
 
0

el mehdi hadir

chokrane 3la hade dourose ou khaskoume t9adou tamarine wa 7loul 

 
0
 
0

amine el-kahiri

merci 3ela hade mawe9i3 kan setafdo mn bezaf

 
0
 
0

amine el-kahiri

merci 3ela hade mawe9i3 kan setafdo mn bezaf

 
0
 
0

da hmad boutfonast

اريد درس الفلسفة الحديثة والفلسفة المعاصرة كاملا

 
0
 
0

omaima zahir

thank you very much

 
0
 
0

yassine kilani

thanx

 
0
 
0

SIHAME

chokran bzaaaaaaaaaaaaaaaf 3la had doros jazakom allah 5ayran

 
0
 
0

salma nouri

Very very vêRÿ GôõD =========>^<>^ñIçÊ

 
0
 
0

salma nouri

Very very vêRÿ GôõD =========>^<>^ñIçÊ

 
0
 
0

adnane abdellahe

tank you very mutch

 
0
 
0

fatime zahraa soso

thank you very much for this lesson

 
0
 
0

abdilah amfaliss

merci:)

 
0
 
0

AMMAR darbali

merci beacoup

 
0
 
0

kaouthar natiq

شكرا بفضل معلوماتك الرائع اصبحت احب الفلسفة :)

 
0
 
0

rita

Il sont extraordinaire

 
0
 
0

rita

Il sont extraordinaire

 
0
 
0

youness twizix

رائع جدا واشكر الشامل لهده الخدمة

 
0
 
0

yassine ben iguemim

Merci Bzààf Bzaf ... olah kat3awnona bzaff merci....

 
0
 
0

amina

merci beaucoup

 
0
 
0

sanae

merci pour ce site qui est vraiment symPa sans doute et riche en info je vous remercie autre fois

 
0
 
0

hamza touima

شكرا على هذا الدرس الرائع بفضلكم حصلت في الفرض على 20

 
0
 
0

kamal

567gbm

 
0
 
0

ASMAA BENI NOGA

SALE MAHIYA AL ADAWATE ALATI YASTA3EMILEHA ALEFAYELASOF

 
0
 
0

ASMAA BENI NOGA

RAI3E JIDANE ACHEKERKME

 
0
 
0

yassine ait salah

thank you اشياء لم تكن في البال وقد عرفتها فور دخولي الى موقعكم

 
0
 
0

meryem ti

Merci pour ces informations

 
0
 
0

redouan talbi

MERCI Beaucoup

 
0
 
0

morad said

NICE

 
0
 
0

matt

HGMa3h http://www.QS3PE5ZGdxC9IoVKTAPT2DBYpPkMKqfz.com

 
0
 
0

mharzi fatima zahra

merci pour cette information alati totlijo l9alb wlmarjo idafat almazid min hadihi adoros

 
0
 
0

mharzi fatima zahra

merci pour cette information alati totlijo l9alb wlmarjo idafat almazid min hadihi adoros

 
0
 
0

zineb mharzi

merci 3la had les information almofida wal9ayima

 
0
 
0

SAMIRA SAMRAOUI

شكرا على هذا الدرس الرائع بفضلكم حصلت في الفرض على 17

 
0
 
0

aicha aaffan

موضوع جيد

 
0
 
0

selma sekkoute

Mércii Beaucoup ""Achemel"" :D

 
0
 
0

AISSAME

شكرا لكم على كل هده المعلومات المفيدة

 
0
 
0

asma soso

merci achamel

 
0
 
0

AMINE ZOZO

بماذا اهتمت الفلسفة الحديثة

 
0
 
0

nouh outmane

tank you very mutch

 
0
 
0